搞書法，一定要把“根”留??！

　書法家在學(xué)養(yǎng)上一定得【尋根】中國(guó)書法是漢字的造型藝術(shù)，漢字是中國(guó)書法藝術(shù)造型的母體。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中說得很好：“漢字具三美，意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也?！边@形美、音美、意美的漢字，正是我們中華民族文明與文化傳承5000年而歷久彌新的根。所以，書法家對(duì)漢字必須有敬畏之心、神圣之感、摯愛之情。在學(xué)習(xí)了解中國(guó)書法發(fā)展史的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入研究中國(guó)漢字的演化史，做到對(duì)漢字演化的重要?dú)v史階段、各種書體的主要特點(diǎn)、經(jīng)典書作、代表書家等了如指掌。書法家在熟知漢字特性、規(guī)律、風(fēng)采的基礎(chǔ)上，更應(yīng)下功夫熟讀由一個(gè)個(gè)漢字組成的中國(guó)人精神之根的中國(guó)經(jīng)典，包括儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典、佛家經(jīng)典，乃至醫(yī)家經(jīng)典，等等，取其精華，為我所用，從而更好地尋漢字之魂，悟書法之道。因?yàn)橹挥兄哺谥袊?guó)古代經(jīng)典的肥壤沃土之中，中國(guó)書法藝術(shù)才能更加根深葉茂、碩果累累。

　　書法家在技法上還一定得【扎根】中國(guó)書法既是藝術(shù)又是技術(shù)，是技術(shù)含量極高的藝術(shù)。這門高深藝術(shù)里有許多精密技術(shù)或技法，如字法、墨法、筆法、章法等。就拿字法來說，書法家藝術(shù)性的書寫，迥異于一般人實(shí)用性的書寫，他不僅在字的形體結(jié)構(gòu)上要?jiǎng)e出心裁、創(chuàng)意造型，就是在字的基本構(gòu)件點(diǎn)畫線條的鍛造上，也要千錘百煉、精益求精。而所謂在技法上扎根，根本的就是向古人學(xué)習(xí)，特別是向傳世的經(jīng)典書家的經(jīng)典書作學(xué)習(xí)?，F(xiàn)當(dāng)代著名書家無一不是法古開新的闖將，在其自成一體、自呈面目的骨子里，一點(diǎn)一畫莫不自有來歷，足見其得古者深矣。我自幼耳濡目染于周秦漢魏書風(fēng)之中，深深為那種高古奇崛的氣勢(shì)和神韻所震撼，每體味青銅石鼓之余烈，挹漢簡(jiǎn)魏碑之前規(guī)，真是獲益匪淺。所以，師法古典，是中國(guó)書法在技法上的根深蒂固之道，永不過時(shí)。

　　另外，書法家在創(chuàng)新上一定得【培根】求新、求異、求變，是宇宙之道，萬物之理，自然之妙，書法亦然。所謂“古質(zhì)而今妍”是也。然而，萬變不離其宗。這“宗”，在中國(guó)書法而言，仍是漢字這個(gè)根本。書法本質(zhì)上是哲學(xué)的，是寫意的，是寫意的哲學(xué)藝術(shù)。但須切記，這寫意的哲學(xué)藝術(shù)的輝煌殿堂的建筑材料，乃是我們的老祖宗傳承給我們的漢字，比秦磚漢瓦珍貴得多!時(shí)下應(yīng)運(yùn)而生的前衛(wèi)書法、行為書法等，盡可以大膽地去探索與發(fā)現(xiàn)，但絕不能斷了根，既不能遺忘了漢字，更不能褻瀆了漢字。有抱負(fù)、有良知，有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代書法家，在新時(shí)代新書風(fēng)的創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造中，更應(yīng)當(dāng)以新的眼光、新的氣魄、新的手法，培植與繁衍中國(guó)漢字新的根系，使中國(guó)漢字以中國(guó)書法的新生面而生生不息、光照寰宇。