司儀主持技巧分享

  婚禮上，*重要的人物除了新人之外，大概就是司儀了。婚禮司儀到底應(yīng)該是什么樣子的？他應(yīng)該站在臺(tái)上的什么位置？應(yīng)該說(shuō)些什么來(lái)調(diào)動(dòng)婚禮的氣氛？婚禮主持人應(yīng)該如何掌控現(xiàn)場(chǎng)，如何表達(dá)婚禮上愛(ài)的氣氛？這關(guān)系到婚禮的成功與否。
  一.禮司儀不可喧賓奪主
  主角永遠(yuǎn)是新人
  對(duì)于婚禮來(lái)說(shuō)，當(dāng)然應(yīng)該是新人占主角位置。一對(duì)新人，身著結(jié)婚的盛裝，十指相扣，站在婚禮殿堂上的那一刻，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是*驕傲、*神圣的一刻，畢竟，這樣的儀式，一生只能有一次。然而幾乎有半數(shù)以上的婚禮都是被主持人搶了風(fēng)頭。
  現(xiàn)在有許多司儀讓新人都是站在自己的身后，司儀在前面大講特講。其中，還有一個(gè)婚禮司儀在新人周圍走來(lái)走去，從頭到腳品評(píng)窗體頂端窗體底端新娘的裝束如何的漂亮，那樣子好像在挑選一件商品。其中有司儀在主持過(guò)程中唱起了自己的拿手歌曲，表演單口相聲，現(xiàn)場(chǎng)的賓朋全在欣賞他一個(gè)人的表演，婚禮的主角--新人像兩個(gè)玩偶，傻傻地站在后面，靜靜地看著場(chǎng)下認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的觀眾。
  “這是典型的司儀越位行為。”司儀金鷹認(rèn)為“盡管婚禮司儀對(duì)婚禮的成敗起到一個(gè)關(guān)鍵的作用，但是，婚禮司儀永遠(yuǎn)不能成為婚禮的主角，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。司儀的著裝、站位都非常有講究，一個(gè)好的司儀僅有嘴皮子是不夠的，還要有良好的文化修養(yǎng)，擺正自己的位置。”
  新人在站位上要男左女右，這是中國(guó)的禮儀，而在西方，則是男右女左(據(jù)說(shuō)這樣有利于男士拔劍情敵)。在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，主持人起到一個(gè)導(dǎo)演的作用，而鏡頭里永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)導(dǎo)演的身影。有些主持人自恃才藝豐富，就在臺(tái)上玩命地賣弄、表演，這是很不好的現(xiàn)象。
  二.應(yīng)變能力考驗(yàn)婚禮主持人
  任何場(chǎng)景都是婚禮的美好襯托
  像“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝”、“一聲媽二聲娘三聲媽咪喜洋洋”、“新娘漂亮得如西施貂蟬”之類的話，在婚禮上一定要慎用。這些語(yǔ)言不僅沒(méi)有新意，而且有著與婚禮不協(xié)調(diào)的背景，西施、貂蟬是什么人？她們能與新娘比較嗎？結(jié)婚的日子一般不要說(shuō)“在天”、“在地”這樣的話，這不是吉利的象征。吉利是婚禮的基本原則。
  婚禮上有時(shí)容易出現(xiàn)意外狀況，比如天氣不好，人的心里也很抑郁，比如新郎給新娘戴戒指時(shí)掉在了地上，比如酒杯打了，這時(shí)考驗(yàn)的是司儀的應(yīng)變能力，一個(gè)好的司儀在任何場(chǎng)景下都會(huì)把婚禮主持得有滋有味，似乎任何一個(gè)場(chǎng)景都是婚禮的好的陪襯。
  好的司儀會(huì)在下雨時(shí)送上這樣一段情意綿綿的話：“今天是2006年的5月5日，天空因?yàn)榻裉斓南矐c而向大地播撒著綿綿細(xì)雨，澆灌著這干渴的土地，而大地也因?yàn)橛晁淖虧?rùn)和年輕人的無(wú)限活力而充滿了生機(jī)。今天是一個(gè)多么美好的日子，吉祥的日子，喜慶的日子，因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)星球上又會(huì)有一對(duì)新人將締結(jié)美好的姻緣，那就是某某某?！碑?dāng)戒指掉在了地上時(shí)，司儀說(shuō)：“這枚戒指實(shí)在是太沉重了，因?yàn)樗@里包含著太多的情太多的愛(ài)，像山一樣的沉重，像海一樣的深沉，怪不得新娘有點(diǎn)承受不住了，好，新郎再鼓起勇氣，給你的新娘再戴一次?！?br />   新郎的一次失手，竟然將婚禮的神圣感推向一個(gè)小小的高潮，這樣的司儀理所應(yīng)當(dāng)?shù)刳A得了現(xiàn)場(chǎng)的掌聲。
  婚禮不可以重來(lái)，如果婚禮搞的很認(rèn)真，很神圣，記憶很深刻，這對(duì)于新人今后的生活，會(huì)有一種很大的鼓舞。
  三.挖掘主流文化
  統(tǒng)婚禮更具文化品位
  中華民族的文化是厚重的，傳承著尊老愛(ài)幼，因此，在婚禮上，這種主流文化是不應(yīng)該被忽略的。金鷹曾主持的婚禮中，在拜父母的環(huán)節(jié)中，他讓四個(gè)老人和兩個(gè)新人手挽著手，圍成一個(gè)圓，象征著他們這個(gè)大家庭將團(tuán)團(tuán)圓圓，現(xiàn)場(chǎng)流淌著《母親》這首感人的旋律，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛高漲，婚禮不僅把愛(ài)情這一主題演繹到極至，也把親情推向了高潮。一對(duì)新人結(jié)婚是第二次生命的開(kāi)始，那么司儀在婚禮上把對(duì)父母的親情說(shuō)的多一點(diǎn)，說(shuō)的重一點(diǎn)，讓他們感覺(jué)到第*次生命的時(shí)候，呱呱落地沒(méi)有聽(tīng)到父母的任何話語(yǔ)，但是在第二次生命開(kāi)始的時(shí)候他們是為父母創(chuàng)造了一個(gè)成就的舞臺(tái)，在交給父母這個(gè)舞臺(tái)的同時(shí)把父母接到這個(gè)舞臺(tái)上，在舞臺(tái)上親耳聆聽(tīng)爸爸媽媽對(duì)他們的囑托，這時(shí)候再加上新郎陪著新娘，抱一抱親媽媽，再抱一抱新媽媽，這一幕在一生當(dāng)中都會(huì)銘記。
  在婚慶界，有一種說(shuō)法，過(guò)去婚禮司儀比的是基本功，是口才，是才藝，而今后，司儀較量的是文化。一個(gè)優(yōu)秀的司儀既要掌握傳統(tǒng)的中國(guó)文化，還要吃透西方文化，為了讓婚禮充滿文化色彩，對(duì)司儀的要求也越來(lái)越高。其實(shí)現(xiàn)代婚禮很多也沿用了傳統(tǒng)婚禮中比較好的東西，如“三拜”，即一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜。古代沒(méi)有《結(jié)婚證》，結(jié)婚就是要請(qǐng)?zhí)?、地作證，與現(xiàn)在宣讀《結(jié)婚證》的意思是一樣的。二拜高堂(父母)當(dāng)然是感謝父母的養(yǎng)育之恩，這也是我們現(xiàn)代社會(huì)所提倡的。
  夫妻互拜表示夫妻雙方要相互尊重，這是我國(guó)古代**能體現(xiàn)婦女與男子地位平等的禮儀，應(yīng)該沿用。
  隨著新人對(duì)個(gè)性婚禮的要求越來(lái)越高，對(duì)司儀的要求也越來(lái)越高，要想把婚禮主持好，婚禮主持人除了有基本素質(zhì)外，還必須與新人有良好的溝通，不僅要了解婚慶的相關(guān)知識(shí)，更要深入地了解新人。