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書法作為我國中華文化的瑰寶，我們又怎能將它遺落？學(xué)習(xí)書法，不僅能學(xué)到一技之長，還能陶冶情操、繼承國粹。閑暇之余，泡一杯龍井，書一章美文，何其悠然，成都這幾家專業(yè)的書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)供君參考！
一、忌重頓而板刻。對于頓筆行筆再頓筆的練習(xí)法，如果不得法。會導(dǎo)致學(xué)生嚴(yán)重的板刻。嚴(yán)重影響書寫的速度，性格和思維變慢。甚至影響正常的作業(yè)學(xué)習(xí)。對于這樣的字帖要慎重選擇。
“寫篆容易習(xí)篆難”，寫小篆稍不注意就會出現(xiàn)錯字，習(xí)小篆與別的書體不同，由于漢文字幾經(jīng)演變，現(xiàn)代書體與古代書體有了很大的區(qū)別。認(rèn)識了篆字(主要是小篆)，理解了六書(象形、形聲、指事、會意、假借、轉(zhuǎn)注)，就為臨習(xí)小篆打下了良好的基礎(chǔ)。這里面還有個認(rèn)識問題，要知道是先有篆書后有其他書體，雖然其他書體產(chǎn)生的時代與小篆相差并不遠(yuǎn)，但整個書體的發(fā)展大體上仍是篆—隸—楷(行、草)的過程。還要備一本《說文解字》，
書法的用墨是一個重要的方面。對于行草書，特別對草書而言，尤為重要。草書豐富的筆法就決定了與用墨的質(zhì)量如何關(guān)系甚大，如果不講究用墨，草書的豐富筆法則很難得以表現(xiàn)，寫出黑乎乎的一片，就破壞了它的韻味。
易經(jīng)概括一切事物用四個字：理、相、數(shù)、占。理指事物各部分的內(nèi)在聯(lián)系;相是指事物呈現(xiàn)的獨(dú)特面貌;數(shù)指事物存在的長短、寬窄、深淺等數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);占指根據(jù)事物的理、相、數(shù)而作出的判斷。易經(jīng)這種由理、相、數(shù)整體判斷事物的方法，準(zhǔn)確精辟，借以衡量結(jié)字，應(yīng)當(dāng)無可厚非。不同的漢字，由不同的點(diǎn)畫組成。點(diǎn)畫之間的內(nèi)在聯(lián)系，是漢字的理;漢字顯現(xiàn)的獨(dú)特外形，是漢字的相;漢字中每個點(diǎn)畫的長短、寬窄、粗細(xì)等，是漢字的數(shù);把握了
【書法病筆之“掃帚”】指點(diǎn)畫收筆時，散鋒過多，無回鋒之狀，而散亂的出鋒像掃帚一樣，故而得名。如果經(jīng)過藏鋒回出，筆鋒送到末端，提鋒收筆。仍不能改變“掃帚”之狀時，建議改換毛筆。
