初研的墨香氤氳繞梁,展一張宣紙于案上,掇一桿狼毫握手掌,拿捏的力道剛剛好,手懸高腕一字書(shū)。書(shū)法愛(ài)好者總有一派遺世獨(dú)立的氣度。書(shū)法作為我國(guó)中華文化的瑰寶,我們又怎能將它遺落?學(xué)習(xí)書(shū)法,不僅能學(xué)到一技之長(zhǎng),還能陶冶情操、繼承國(guó)粹。閑暇之余,泡一杯龍井,書(shū)一章美文,何其悠然!福州幾家專業(yè)的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)供君參考,眾眾網(wǎng)小編友情贈(zèng)送噢!
墨色,色彩還是色度費(fèi)了一些心思。從書(shū)法的角度來(lái)講叫色彩,實(shí)際有些過(guò)分。但是用色彩好理解一些,準(zhǔn)確地表述應(yīng)該是色度,如素描的色階變化,但是又抽象一些,最后選擇了墨色與書(shū)法更加親和。談到書(shū)法中的墨,大家會(huì)很自然地想到王鐸的漲墨,董其昌的淡墨,這樣的墨與我們現(xiàn)在所談的墨色大相徑庭,董其昌的淡墨充其量只是不同的墨而已,依然是單色系,這與趙孟頫的潤(rùn)墨,劉墉的濃墨并無(wú)區(qū)別,古典的墨大體如此,沒(méi)有上升到色度的
書(shū)法人,眼高手低不一定是壞事。這里所說(shuō)“眼”即審美能力,“手”即實(shí)踐能力。在書(shū)法世界里,人們通常用“眼高手低”這個(gè)詞來(lái)批評(píng)那些只會(huì)點(diǎn)評(píng),卻不會(huì)寫(xiě)或?qū)懙貌缓玫娜?。我們認(rèn)為,對(duì)于初學(xué)書(shū)法的人來(lái)說(shuō),“眼高手低”未必不是好事。
書(shū)法家在學(xué)養(yǎng)上一定得【尋根】中國(guó)書(shū)法是漢字的造型藝術(shù),漢字是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)造型的母體。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)得很好:“漢字具三美,意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!边@形美、音美、意美的漢字,正是我們中華民族文明與文化傳承5000年而歷久彌新的根。所以,書(shū)法家對(duì)漢字必須有敬畏之心、神圣之感、摯愛(ài)之情。在學(xué)習(xí)了解中國(guó)書(shū)法發(fā)展史的同時(shí),應(yīng)當(dāng)深入研究中國(guó)漢字的演化史,做到對(duì)漢
創(chuàng)作時(shí)不注意選書(shū)切合主題的詩(shī)文。例如,參加國(guó)慶節(jié)的書(shū)展,寫(xiě)的是杜甫的《春望)詩(shī):“國(guó)破山河在.城春草木深……”又 如,參加紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利的書(shū)展,寫(xiě)的是王維的《竹里館》詩(shī):“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯……”這顯然不合時(shí)宜,文不對(duì)題。還有在寫(xiě)完詩(shī)詞正文后,行款時(shí)采用“頓首”一詞,這是并末真懂“頓首”含義所致。再有,行款時(shí)“節(jié)錄”、“節(jié)選”、“節(jié)抄”與“某某某書(shū)”前后并用,亦顯得重復(fù)。又有,在寫(xiě)完正文后,
4.2分
感覺(jué)老師態(tài)度很好上了兩周了 距離近在長(zhǎng)清
4.0分
剛剛上了兩節(jié)課,環(huán)境都差不多,老師講的還行。
5.0分
學(xué)習(xí)環(huán)境很好很舒服,服務(wù)很好,教師好內(nèi)容豐富
5.0分
【環(huán)境】比較安靜,中午吃飯非常方便。 【交通】便利,距離車(chē)站非常近,只有一條馬路,孩子過(guò)馬路安全 【師資】小班授課,中午還可以讀書(shū),寫(xiě)作業(yè),配備教材和練字稿紙,每天安排作業(yè) 【服務(wù)】孩子反映老師教課認(rèn)真,不拖堂。 【效果】孩子明顯喜歡練字了 【選擇理由】孩子中考
【書(shū)法培訓(xùn)】籀文是周、秦間通行于秦國(guó)的一種文寧,以周宣王《史捅大篆十五 篇》而得名,現(xiàn)在所能見(jiàn)到的是許慎《說(shuō)文解字》中所注明“籀文”的 幾百字。從書(shū)法角度講,籀文和金文又合稱“大篆”,而又以“石鼓文” 為其代表,它的特點(diǎn)比金文更加規(guī)范,字體更加成熟,反映了金文向小 篆過(guò)渡的軌跡。