書(shū)法之美,在于其韻味。一個(gè)人書(shū)寫(xiě)的韻味和其受過(guò)的書(shū)法教育有很大關(guān)系。字如其人,不是一種偏見(jiàn),它從一定程度上反應(yīng)了一個(gè)人的性情。因此,學(xué)習(xí)書(shū)法也是一種自我的修行和提升。為了給大家在書(shū)法的道路上挑選好的導(dǎo)師,小編就把青島實(shí)力派的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供給大家作為參考!
培訓(xùn)對(duì)象:年齡6歲以上,有無(wú)經(jīng)驗(yàn)不限培訓(xùn)特色:小班制教學(xué),高級(jí)書(shū)法教師任教,一對(duì)一、手把手興趣引導(dǎo)式
在線咨詢井字格硬筆書(shū)法培訓(xùn)學(xué)校,注冊(cè)資本100萬(wàn),成立于2016年6月份,是中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)
在線咨詢書(shū)法的用墨是一個(gè)重要的方面。對(duì)于行草書(shū),特別對(duì)草書(shū)而言,尤為重要。草書(shū)豐富的筆法就決定了與用墨的質(zhì)量如何關(guān)系甚大,如果不講究用墨,草書(shū)的豐富筆法則很難得以表現(xiàn),寫(xiě)出黑乎乎的一片,就破壞了它的韻味。
易經(jīng)概括一切事物用四個(gè)字:理、相、數(shù)、占。理指事物各部分的內(nèi)在聯(lián)系;相是指事物呈現(xiàn)的獨(dú)特面貌;數(shù)指事物存在的長(zhǎng)短、寬窄、深淺等數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);占指根據(jù)事物的理、相、數(shù)而作出的判斷。易經(jīng)這種由理、相、數(shù)整體判斷事物的方法,準(zhǔn)確精辟,借以衡量結(jié)字,應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非。不同的漢字,由不同的點(diǎn)畫(huà)組成。點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)在聯(lián)系,是漢字的理;漢字顯現(xiàn)的獨(dú)特外形,是漢字的相;漢字中每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)等,是漢字的數(shù);把握了
生活中,常常有人肯于吃苦,堅(jiān)持經(jīng)常練習(xí)硬筆書(shū)法,但卻進(jìn)步不大,收獲甚微。為什么會(huì)是這樣呢?其原因是沒(méi)有掌握科學(xué)的方法,白白浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力,因此,凡有志學(xué)好硬筆書(shū)法的人,必須掌握一些學(xué)習(xí)硬書(shū)法的方法。硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的方法可以采用“三步法”。
我們必須在近當(dāng)代形成的書(shū)風(fēng)和古典書(shū)風(fēng)之間進(jìn)行取舍,不能腳踩兩只船,沒(méi)有中間路線可以走。或有問(wèn)曰:現(xiàn)代人咋了?現(xiàn)代人的東西就不好?古代人的就一定好?是這樣的:現(xiàn)代人的東西也好,但大多是第*印象好,越看越?jīng)]東西。古典的好,是初看起來(lái)很平淡,甚至平庸,但是卻越看越好,越看越耐看。
老師認(rèn)真負(fù)責(zé),教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
已經(jīng)在學(xué)了,孩子學(xué)的還不錯(cuò)
孩子已經(jīng)在這學(xué)了,感覺(jué)老師態(tài)度很好,校區(qū)環(huán)境也挺不錯(cuò)的
學(xué)校環(huán)境舒適,氛圍也很好,師資力量強(qiáng)大,推薦其他同學(xué)學(xué)習(xí)
老師教的很仔細(xì),課堂學(xué)習(xí)不累,孩子一直很喜歡,很負(fù)責(zé)任。
已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)了,感覺(jué)挺好的
【篆書(shū)學(xué)習(xí)小貼士】篆書(shū)經(jīng)數(shù)百年的演變,其字體雖有狹長(zhǎng)、寬扁、尖削凝重之不同,但有共同的特征就是從不規(guī)則的形態(tài)而漸趨于規(guī)則的弧形圓寫(xiě),從方峻的筆劃變?yōu)閯蚍Q的線條,而習(xí)學(xué)篆字大都有相當(dāng)筆齡,握筆相當(dāng)穩(wěn)健,因此可選用羊毫毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě),尤其長(zhǎng)鋒羊毫或長(zhǎng)鋒兼毫更能臻于至善境界。